Ce blog est dédié aux images de Golmy, Céléry bolo mbané mieux qu'une ville à mille avenue.
Travers ces photos et images je veux montrer le visage de golmy département d
Ma Galerie HD...(suite)
Sakintéré
C'est la marre qui longe le village sur toute sa longueur. chaque hivernage elle se remplis d'eau et constitue un parc à oiseaux, grenouilles et bona.
Le village GOLMY qui veut dire travail ou faire le travail, fut créé vers 1200. C’est le village des Camara venus de Guidimakha exactement de Tafara en Mauritanie. Leur premier lieu d’habitation fut Golmy nkharé en territoire mauritanien. Puis ils ont traversé le fleuve pour s’installer à Gouran nguidé. Ce sont des chasseurs, ils ne suivaient que le mouvement du gibier. Le premier habitant venu à gouran nguidé fut Dépé, c’est le descendant des Camara. Il est le fondateur de Golmy. Ensuite, il y a eu Khassa qui est parti fonder Yaféra sur conseil de Dépé. Les premiers habitants de Golmy à Gouran Guidé furent les Camara, puis suivi des Kébé, puis des Tounkara (griot), des Salla et enfin des Maréga (marabouts). Ancien chef de canton dans les années 50, et centre d'état civil de 1958 à 1983, Golmy est situé à 18 km de Bakel sur le goye supérieur du fleuve Sénégal. Golmy a une population estimée à 6000 âmes sans les nombreux étrangers. Le climat est soudano-sahélien avec une saison sèche plus longue (octobre-mai) et une saison des pluies très courte (juin septembre). Les températures avoisinent les 45°C mois de Avril-Mai à l’ombre. Le relief se compose de nombreuses collines et ravins rendant ainsi le terrain accidenté et difficile surtout pendant l’hivernage. Le village est arrosé par le fleuve Sénégal et de nombreux marigots (Béné, Torka- wanté; Sakintéré, kolanga lémé, kolanga horé, gouran nkholé...) pour fournissent au village des terres cultivables et du poisson frais. La population est Soninké à 99%, domine une mosaïque de minorité éthno-linguistique composée de Peuls, maures, wolofs, Banbaras …. La société est fortement hiérarchisée avec des couches sociales :
Nobles (horé), Koliadio (Dionkurunko), fils de captifs (komé) , castrés (gnaxamala) et Somono (pécheurs).
L’attachement aux valeurs socioculturelles telles que le droit d’aînesse, la famille élargie, l’appartenance ethnique, sociale, la sacralisation du mariage est prononcée. Les ménages sont à 90% polygames. La population est musulmane à 100%. Golmy est composé traditionnellement de deux quartiers: Golmy nkany et Gouran nkany. Puis deux quartiers se sont ajoutés aux premiers: Golmy nkany komo nkany et Gouran nkany Komo nkany. Actuellement un cinquième est apparut il s'agit HLM. Golmy compte 125 chefs de familles répartis en 40 Noms de familles.
Golmy possède : 1-grande mosquée (Juma) + 5 mosquées de quartiers. 1-Collège , 2 écoles élémentaires (Golmy1 « Moussa Camara » et Golmy 2); 1- Collège arabe et une Madrassa élémentaire 1-Poste, un Dispensaire, une Pharmacie, un Marché... Golmy dispose aussi de 09 menuiseries métalliques et de bois, une vingtaine d’ateliers de couture, 02 merceries, 02 salons de coiffure, 02 bijouteries, 03 forges, 01 cordonnerie, 05 moulins à mil, 04 grands magasins d’approvisionnement alimentaire, 52 boutiques, 01 marché central, 05 restaurants, 04 boucheries, un garage routier, 04 garages fluviaux, une vingtaine de télé centres (le village est couvert par le réseau téléphonique fixe et mobile). Golmy est également électrifié.
Golmy est nommé future commune de Mai 2009 e la future région de Bakel.
Je suis Golminké et mon amour pour ce village me pousse à écrire cet article pour lancer un appel à l’unité de tout Golmy. Golmy est une famille. Oui Golmy est une famille malgré que les concepts qui nous divisent en Gomlminkaninké, en Gourankaninké, en Horé, en Komé, en Dionkourounké, en Niakhamala, en Somono…, il est existe toujours un trait d’union qui nous lie les uns aux autres. Nous devons voir en chaque Golminké un membre précieux de la famille golmienne. Ainsi nous sommes tous avec chacun. Il faut que nous prenions conscience que nous sommes tous de la même famille, ainsi toute dureté, toute haine s’évanouira et nous ne pouvons plus nous haïr et les ressentiments céderont la place à l’amour fraternel, à des sentiments plus nobles, plus humains, nous apprenons à nous apprécier mutuellement. Les clans, les classes, les barrières disparaitront pour faire la place à l’harmonie sociale, à la fraternité, à la solidarité agissante. GOLMY est une famille où l’amour fraternel est le langage unificateur de tous Golminko. Débarrassons-nous de ces idées archaïques, rétrogrades qui divisent notre beau village, Céléry bolom bané en Komé, en Horé, en Niaxamala … Disons aux tendances politiques qui scindent les Soumpou, non à la culture antagoniste, non au culte de la supériorité d’une classe sur une autre. Je ne défends plus ma classe, ni ma personnalité ou mon orgueil mais le concept pur, aimable que j’ai de la grande famille Golmienne. Je ne m’occupe plus uniquement de mon bien être personnel mais je prends position en faveur de tous les golminko, de toute personne qui veut se libérer de la haine pour épouser le vrai xanouyé de tout Golmy. Je ne construis plus un système de défense contre les gens mais contre les concepts erronés de supériorité d’une classe sur une autre, d’une famille sur une autre…Tout est-il que c’est dans l’amour fraternel qu’on apprend comme disait l’autre à transcender les barrières sociales, culturelles, ethniques, raciale… à tendre une main fraternelle à l’autre, à accepter qu’il soit différent de toi, de nous et apprendre à repousser partout le sectarisme, fanatisme, ethnocentrisme, le racisme, le tribalisme… Ne commettons donc pas l’erreur d’aimer uniquement ceux qui appartiennent à notre famille, notre ethnie, notre classe, notre culture. Au contraire cherchons de tous les côtés la bonté inhérente, l’indulgence, l’unité des c½urs, la réconciliation, la justice sociale….Ainsi nous verrons, avec l’aide de Dieu, reconstituer la grande famille Golmienne, le nouveau GOLMY où il n’y aura ni Horé, ni Komé, Niakhamala, ni Dionkounrounké mais des GOLMINKO.